Моя прабабка, рожденная в 1881м, до конца своих дней не дозволяла в ее присутствии резать хлеб. Только ломать руками.
Та прабабушка была очень эпическим персонажам. Легенда семьи. Ворожея и искательница приключений на свою задницу. Жили родственники в городке Александрия на Украине. Городишко был с огромной цыганской улицей. Естественно - это было основное место тусни детишек. Там мою прабабку цыганки научили чтению, ритуалам, проклятьям и всякой их фигне. Чем она с удовольствием пользовалась ради развлекухи. Часто устраивая над приезжими цыганами стёбы. Выдавала себя за наивную селянку и устраивала ворожеям разнос. Когда прабабке исполнилось 20, семья переехала в соседнюю область, недалеко от Казанки. До советов в том регионе жили немцы. Знали бабулю и пользовались ее услугами. Там же ее подучивала местная бабка которая практиковала уже чисто народную травную и "религиозную" (наговоры, заговоры, ритуалы) медицину с украинскими традициями. Во время второй мировой к ним в село зашли дети и внуки тех немцев, которым пришлось выехать с окончанием первой мировой. И они тоже знали про мою прабабку по рассказам своих родителей. За всю войну на территории села не был никто убит, изнасилован или ограблен. Ни один снаряд не взорвался в окрестности километра. Ни одна бомба не упала на полях, которые принадлежали колхозу. Немцы боялись бухать и шуметь в окрестностях хаты где жила прабабка (приютившая у тебя тех, кого офицеры выгнали с прилично выглядевших домов, чтобы в них разместится.) Потом пришли советы...."Чет падазрительна!!" - сказали комиссары. Сгребли мужиков и пацанов, кто прятался по лесочками от немцев и увезли валить лес....Так узнал мой южный деда, мою сибирскую бабулю. В 48м году прабабка пропала....просто однажды утром исчезла. Колхоз уже думал заселять другую семью в ее хату, но никто не хотел в не селиться. Живность какая была разобрали соседи. Шли года, а хата не ветшала и никто не посмел ограбить. В 55м туда вернулся дед с женой и моим батей. А через пару недель объявилась и прабабка. Батя говорил, что она рассказывала байки о том, где она была, но он был мелкий, естессно нифига не понимал и не запомнил. Для меня до сих пор это тайна. Ворожить прабабка перестала после возвращения. И родичам наказывала не лезть, не экспериментировать. Жила как обыкновенная колхозница и умерла в возрасте 105 лет. С жутким совпадением. Колхоз в 80тых начал умирать. Стремительно и неотвратимо. Из села разъехались жители. Остался только один дом - ее. За ней присматривала двоюродная внучка, работавшая в селе неподалеку. Прабабка умерла во сне ночью на тот день, когда пришел почтальон и председатель колхоза с документами чтобы переселить прабабку в соседнее село, потому что ее село официально переставало существовать и отводилось под снос и распашку.
Сорян за многатекста, просто ностальгия бьет по мозгам....
Коты приносят тушки убиенных тварей не для того чтобы поделиться с хозяином. Они считают что хозяин сам себя не прокормит, если не будет знать что можно жрать, хотят дать хозяину понять что такое ЗОЖ с их точки зрения.
Мол, смотри, двуногий раб, чо надо убивать и хрумкать, а не вот эти все твои каши и супы. Ты на кашках долго не протянешь, заебашъ ка лучше воробья, а лучше крысу, да пожирнее!!!
Тут все проще - они уже все мертвы и давно в аду. Но они не знают об этом.
Утки - это черти, Перечная утка - Цербер, Святой отец - демон, а курица - око Сотоны.
Их дни наполнены обязанностями и страданиями. И их искуплению нет конца.
Та прабабушка была очень эпическим персонажам. Легенда семьи. Ворожея и искательница приключений на свою задницу. Жили родственники в городке Александрия на Украине. Городишко был с огромной цыганской улицей. Естественно - это было основное место тусни детишек. Там мою прабабку цыганки научили чтению, ритуалам, проклятьям и всякой их фигне. Чем она с удовольствием пользовалась ради развлекухи. Часто устраивая над приезжими цыганами стёбы. Выдавала себя за наивную селянку и устраивала ворожеям разнос. Когда прабабке исполнилось 20, семья переехала в соседнюю область, недалеко от Казанки. До советов в том регионе жили немцы. Знали бабулю и пользовались ее услугами. Там же ее подучивала местная бабка которая практиковала уже чисто народную травную и "религиозную" (наговоры, заговоры, ритуалы) медицину с украинскими традициями. Во время второй мировой к ним в село зашли дети и внуки тех немцев, которым пришлось выехать с окончанием первой мировой. И они тоже знали про мою прабабку по рассказам своих родителей. За всю войну на территории села не был никто убит, изнасилован или ограблен. Ни один снаряд не взорвался в окрестности километра. Ни одна бомба не упала на полях, которые принадлежали колхозу. Немцы боялись бухать и шуметь в окрестностях хаты где жила прабабка (приютившая у тебя тех, кого офицеры выгнали с прилично выглядевших домов, чтобы в них разместится.) Потом пришли советы...."Чет падазрительна!!" - сказали комиссары. Сгребли мужиков и пацанов, кто прятался по лесочками от немцев и увезли валить лес....Так узнал мой южный деда, мою сибирскую бабулю.
В 48м году прабабка пропала....просто однажды утром исчезла. Колхоз уже думал заселять другую семью в ее хату, но никто не хотел в не селиться. Живность какая была разобрали соседи. Шли года, а хата не ветшала и никто не посмел ограбить. В 55м туда вернулся дед с женой и моим батей. А через пару недель объявилась и прабабка. Батя говорил, что она рассказывала байки о том, где она была, но он был мелкий, естессно нифига не понимал и не запомнил. Для меня до сих пор это тайна. Ворожить прабабка перестала после возвращения. И родичам наказывала не лезть, не экспериментировать. Жила как обыкновенная колхозница и умерла в возрасте 105 лет. С жутким совпадением. Колхоз в 80тых начал умирать. Стремительно и неотвратимо. Из села разъехались жители. Остался только один дом - ее. За ней присматривала двоюродная внучка, работавшая в селе неподалеку. Прабабка умерла во сне ночью на тот день, когда пришел почтальон и председатель колхоза с документами чтобы переселить прабабку в соседнее село, потому что ее село официально переставало существовать и отводилось под снос и распашку.
Сорян за многатекста, просто ностальгия бьет по мозгам....
Мол, смотри, двуногий раб, чо надо убивать и хрумкать, а не вот эти все твои каши и супы. Ты на кашках долго не протянешь, заебашъ ка лучше воробья, а лучше крысу, да пожирнее!!!
Утки - это черти, Перечная утка - Цербер, Святой отец - демон, а курица - око Сотоны.
Их дни наполнены обязанностями и страданиями. И их искуплению нет конца.